|
گرایشات سیاسی و طبقات و احزاب و شخصیتهای متعلق به آنها، از “انقلاب” ۵۷ “درس” های مختلفی گرفته اند. تصور میکنم گرایش راست و ناسیونالیست و طبقه بورژوا و احزاب آنها “آموخته” های خود را به شیوه ها و روش های گوناگون توضیح داده اند. من از موضع مبانی کمونیسم کارگری، میخواهم به چند “درس” از آن دوره بحران انقلابی بپردازم. از آنجا که من در روزهای انقلاب ۵۷ به دوران سی سالگی ام قدم گذاشته و در ماجرای انقلاب شرکت داشتم، اولین درس را با “تجربه” خود، و تصور میکنم میتوانم از جانب کلیه فعالان و سازمانهای انقلابی هم تیپ خود و نیز از جانب سازمان متبوع ام(سازمان انقلابی زحمتکشان کردستان ایران)، شروع کنم: Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »
یک مقدار از نکاتی را که میخواستم بگویم امیر(حمید تقوائی) گفت. فکر میکنم در بحث رضا یک قانونگرایى معیّنى دیده میشود که وقتى مثالهایش را میزند میبینید که دیگر پذیرش آن ساده نیست. فکر میکنم مهم است که کمونیستها بدانند کار قانونى چیست، و تفاوت آن را همانطور که امیر گفت با کار علنى، یعنى کارى که مخفیانه صورت نمیگیرد بلکه جلوى چشم جامعه صورت میگیرد ولى کسى کارى علیه آن نمیتواند بکند، روشن کنیم. Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »
خامنه ای در باره شرکت در “انتخابات” در اسفند ماه سال جاری فرموده است: “حتی زنان بی حجاب هم میتوانند شرکت کنند”. متعاقبا ” جبّلی”، رئیس صدا و سیمای رژیم گفت که: [“حضور یک مُجری در یک برنامه صبحگاهی با مانتو و روسری رنگی”، به این خاطر نبوده است تا اینگونه القاء کنند که در آستانه برگزاری انتخابات مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی صدا و سیما برای جلب مخاطب تلاش میکند تا به افزایش مشارکت در انتخابات بینجامد!”] این به زبان آدمیزاد یعنی: مقام معظم شکر میل فرمودند. Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »
I read your narratives about being whipped and your “no” to the suppression of freedom and civil rights by HIJAB. I imagined myself in the 1350s and in the solitary cell of the “joint committee” of Savak and Shahrbani. I didn’t .know that resistance against the sheer essence of tyrannical rule of capital – prison, torture and flogging – meant: “writing the history of the future “ Reading your narrative and saying no to the hijab many times during the torture and execution of the verdict of the “judge” of Islam, I found sensational speeches of the victrous women in; Future Iran Honestly, despite years of history and background of political struggle in the path of freedom and equality´s ideals, despite more than half a century of enduring hardship and torture and accumulated these years in “experiences”, I must admit that in commitment to my ideals, I had not the same rigid and frankness of courage you delivered to the whole society of human beings. I took inspiration from you as representatives of a broad, young and indomitable generation and realized that you are a very reliable pillar of my socialist ideas; especially in the fight of women rights. I am convinced that the “energy” of the theory of revolutionary socialism is already .fused with its human and its “social” material .The grandeur of you young women, your stubbornness against the hijab, and your steadfastness in defending freedom and equality, brought tears to my eyes Stay proud and strong Yours Iraj farzad
روایات تان از شلاق خوردنها و “نه” شما را به رژیم اختناق حجاب خواندم. خودم را در سالهای دهه ۱۳۵۰ و در سلول انفرادی “کمیته مشترک” ساواک و شهربانی تصور کردم. نمیدانستم که مقاومت در برابر چکیده حکومت استبداد و خفقان سرمایه- زندان و شکنجه و شلاق- یعنی “نوشتن تاریخ آیندگان“. خواندن روایت شما و آن بارها نه گفتن به حجاب درست هنگام شکنجه و اجرای حکم “قاضی” اسلام، سخنرانی پر شور دختران رزمنده در “ایران آینده” را برایم معتی کرد. راستش، علیرغم سالها سابقه و پیشینه مبارزه سیاسی در راه آرمانهای برابری طلبانه، علیرغم بیش از نیم قرن تحمل سختی و شکنجه واندوخته این سالیان در “تجربه”، باید اقرار کنم که در تعهد به آرمانهایم، به همین سادگی و شیوائی و صراحت و شجاعت شما، “سازش ناپذیر” نبودم. از شما روحیه گرفتم و فهمیدم که شما به عنوان نمایندگان نسلی وسیع و جوان و تسلیم ناپذیر، بویژه در امر مبارزه زنان برای برابری، ستون بسیار قابل اعتماد آرمان سوسیالیستی من هستید. من اطمینان یافتم که “انرژیِ” تئوری سوسیالیسم انقلابی، فی الحال با ماتریال انسانی و ماده “اجتماعی” اش جوش خورده است. ابهت و عظمت شما دختران جوان، سرسختی تان در برابر اختناق حجاب، و پایداریتان در دفاع از آزادی و برابری، اشک شوقم را در آورد. زنده و پایدار باشید ایرج فرزاد ۱۱ ژانویه ۲۰۲۴ Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »
خبر کوتاه این بود: “اعتراضات کارگران گروه ملی فولاد ایران در اهواز که با توقف تولید همراه بود، پس از هفت روز طی جلسهای میان نمایندگان کارگران و نمایندگان دولت و کارفرما در استانداری خوزستان با توافق در بازنگری در اجرای طرح طبقهبندی و همسانسازی حقوق کارگران فولاد پایان یافت…. بر اساس این توافق، حدود ۴۰ کارگری که مدیریت دستور ممانعت از ورود به شرکت و کار به آن ها داده بود، به سر کار باز می گردند، و ۱۰ میلیون تومان علی الحساب نیز تا اسفندماه به منظور اجرای همسانسازی حقوق و اجرای طرح طبقهبندی مشاغل به کارگران پرداخت میشود.” Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »
جناب “سعید. ح” که از اسم واقعی خود رونمائی کرده است و هنوز شهرت را نه با “ن”- نستار- که با “ح” معرفی میکند، در کامنتهایش زیر نوشته های محمد قراگوزلو، کبرِ کثیفِ Error 404 ۱ و ۲، فرمایشاتی کرده اند. پیشاپیش این نکته را توضیح بدهم که جناب آذرین خودشان اسم واقعی شان را بالاخره بکار برده اند. در کامنتها او به گفته خویش از اینکه از من به عنوان “نماینده لیدر تام الاختیار”- یعنی منصور حکمت- نام برده است مرقوم فرموده اند که “منظوری نداشته اند”، فقط خواسته اند “اطلاع رسانی کنند”! اما هم خود جناب سعید و هم مخاطبانش نیک آگاهند که اتفاقا “منظور” داشته اند. بهر حال من هم در سایت اخبار روز به کامنتهای “بدون منظور” او پاسخ دادم. اینجا جهت “اطلاع رسانی”، نه به مخاطبان مورد نظر ایشان، که برای همه کسانی که اجازه نمیدهند احساسات و پیشداوریهای عقب مانده شان تحریک شود، برای انسانهای عاقل و فهیم و اهل علم و بحث سالم سیاسی، چند نوشته مربوط به “پیشینه” و مجاهدتها و شبیخونهای ناکام جمع وارفته “شورشیان آوریل ۱۹۹۹، را بازتکثیر میکنم. تا همه متوجه شوند که پشت این ظاهر “حکیمانه” و “بی منظور”، تحریکات و شانتاژ علیه مبانی کمونیسم کارگری و ترور شخصیت منصور حکمت لانه کرده است. نفرت و کینه حالا دیگر پس از فراری دادن آنها توسط امثال من، “توشه آخرت” شان شده است. ایرج فرزاد ۲۰ دسامبر ۲۰۲۳ Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »
دو نفر بحثهائی را به منصور حکمت نسبت داده و با دستکاری زیرکانه فکت ها و حقایق سیاسی، نفرت از، و کمپین ترور شخصیت را “به روز” سازی کرده اند. پشت این ترور شخصیت، صدور حکم بی پایگی و پایان مبانی کمونیسم کارگری خفته است. اولی رضا مقدم است که به مناسبتهای مختلف گفته و نوشته است که او از دیرباز مدافع “اتحاد جنبشها” بوده است و “مجمع عمومی” را تشکل نمیداند. ایشان گویا از گهواره عقیده داشته اند که “مجمع عمومی” کارگران، ابزار یک “حزب سیاسی” است برای ایجاد یک رابطه “امام و امتی”! اضافه میکند که برعکس، “در دوران پس از خاتمی”، کارگران توانسته اند تشکل های خود را تشکیل بدهند. سازماندهی جنبش کارگری بزعم مقدم، متحد کردن “تشکل های موجود” است. بگذارید به شکل اجمال به این شامورتی بازی اشاره کنم: Posted in: ایرج فرزاد | No Comments » |
|
