به سایت ایرج فرزاد خوش آمدید


Posted by at 11 October , 2013

برمبنای مصاحبه با رادیو سپهر، ۱۰ اکتبر

 امسال جایزه فیزیک نوبل به پیتر هیگز از بریتانیا و فرانسوا انگلرت از فرانسه تعلق گرفت.

دلیل این انتخاب نقشی است که این دو نفر و بویژه هیگز در کشف کوچکترین ذره جهان مادی داشته اند. در نتیجه افزایش شتاب و سرعت پروتونهای موجود در اتم، تا سطح سرعت نور و در نتیجه برخوردی که در این پروسه بوجود آمد، مشخص و تایید شد که تمام ذره های بنیادی اتم، پروتون و پوزیترون و الکترونها از شش ذره و واحد های دیگر با نام کوارک و لیتون تشکیل شده اند. به این ترتیب گام مهم دیگری در راستای تئوری تکامل، بیگ بنگ و انفجار اولیه، و تئوری گسترش پیوسته کل مجموعه جهان و یونیورس به جلو برداشته شد.
Read the rest of this entry »

Posted in: Uncategorized | No Comments »

Posted by at 29 September , 2013

بر اساس مصاحبه با رادیو سپهر، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۳

 همزمان با سفر روحانی به نیویورک به منظور شرکت در نشست سازمان ملل، بحث آب شدن یخ ها در روابط رژیم جمهوری اسلامی با دولت آمریکا، بار دیگر به جلو صحنه پرتاب شد. این بار، بحث از این بود که روحانی حمایت خامنه ای و تعدادی از مقامات “ارشد نظام” و نیز برخی از “امام جمعه” های نماز جمعه را با خود دارد. به نظر چنین می آمد که در یک توافق غیر رسمی بین رسانه های غرب و جناحهائی از رژیم اسلامی و نیز بخشهائی از طیف طرفداران “مسالمت” و “خشونت گریز”، فضا قدری حماسی و شورانگیز و به درجه ای متمایز با دوره های پیشین، بویژه متفاوت با دوره “دیالوگ تمدن ها” ی خاتمی تصویر شود. از قبل، انگار که حادثه ای معجره آسا در حال اتفاق است، همه این طیفها بر بلیط بخت آزمائی ای که عنقریب برنده اعلام خواهد شد، یعنی “فرصت” دیدار “تصادفی” اوباما و روحانی در جریان نشست های مذکور سرمایه گذاری کردند. نفس آن تماس، چه تصادفی و چه دیپلوماتیک و “احتمال” وقوع لحظه شورانگیز “چاق سلامتی” بین اوباما و روحانی به عنوان “نقطه ای تاریخی” در حال تیک تاک بود. قبلا  خامنه ای کلید چراغ سبز “نرمش قهرمانانه” را زده بود. دیدار “اتفاقی” که قرار بود
Read the rest of this entry »

Posted in: Uncategorized | No Comments »

Posted by at 5 September , 2013

یادداشتهای روزانه ۵۴- پنجم سپتامبر ۲۰۱۳

 ایرج فرزاد

 جمال بزرگپور در دفاع از “اجتماعی” و “موثر” عمل کردن کومه له در ماجرای “کنگره ملی کردستان”، اندر حاشیه ای بودن جریانات “کارگری و کمونیستی”، مواضع یک “انزوای کمونیستی” را دستمایه قرار داده است تا نشان بدهد که برخلاف تاریخ و بر خلاف تمامی دیگر ملیت ها و قومیتها و اتنیک های محلی موهوم و یا واقعی، در مورد استثنائی “کرد”، فاشیستها و جنایتکاران جنگی، حق آب و گل دارند. عنوان نوشته جمال بزرگپور این است: “چرا شرکت کومەلە در کنگرە ملی قابل پشتیبانیست؟ نقدی بر مواضع و عملکرد اخیر حزب حکمتیست!”
Read the rest of this entry »

Posted in: Uncategorized | No Comments »

Posted by at 30 August , 2013

در برنامه امروز، در باره دو مساله بحث شد: اوضاع جاری در سوریه و احتمال خطر دخالت نظامی غرب و ناتو و آمریکا به بهانه استفاده دولت سوریه از کاربرد گازهای سمی و ؛ موضوع “کنفرانس ملی کرد” و حواشی پیرامونی آن.

در مورد سوریه به این واقعیت باید اشاره کرد که علیرغم ظرفیت دولت بشار اسد برای احتمال دست داشتن در کاربرد سلاح شیمیائی، اما واقعیت ها دلیل بر این اند که گازهای سمی از جانب اپوزیسیون مورد حمایت غرب مورد استفاده قرار گرفته اند و “بهانه” حمله نظامی به سوریه این بار بسیار دست سازتر و ناشیانه تر از دروغ بزرگ دسترسی دولت بعث به سلاحهای کشتار جمعی است که دلیل زیر و رو کردن کل شیرازه مدنی جامعه عراق در پی بمباران و لشکر کشی دولت بوش در سال ۲۰۰۳ بود.
Read the rest of this entry »

Posted in: Uncategorized | No Comments »

Posted by at 23 August , 2013

در برنامه امروز، پنجشنبه ۲۲ ماه اوت، اوضاع مصر، پس از قرق کردن فضای سیاسی توسط ارتش مصر، مورد بحث و بررسی قرار گرفت. ارتش مصر با اعلام حکومت نظامی، و یورش بیرحمانه و بی ملاحظه به تظاهرات و تحصن هواداران مرسی و کشتار صدها نفر، در حقیقت با یک تیر دو نشان را هدف گرفت. سیبل ظاهرا “خطر” اسلامیست ها و اخوان المسلمین و نگرانی از حاکم شدن قوانین شرع بر مصر بود. اما، خطر واقعی تر تبدیل شدن شهرها و مراکز بزرگ کشور مصر به محل تصمیم گیری های سیاسی؛ و روند رو به رشد اعتماد به نفس مردم در رابطه با سلطه سیاسی و دولت و بنیانهای اساسی آن، ارتش، دادگاهها و بوروکراسی و میراثهای “اسلام” در این کشور “عربی” و “اسلامی” بود. ارتش مصر در پوشش دفاع از جنبش “تمرد”، و در دفاع ظاهری از “خیابان” در تصمیمی که بی شباهت به کودتاهای امثال ژنرال پینوشه نبود، کلا خیابان و مردم حاضر در صحنه آنها را مشمول حکومت نظامی کرد. سوال این است که آیا با توجه به کارنامه حکومت اسلام سیاسی در ایران و نمایش بی پرده ماهیت ضدانسانی جنبش ها و حرکات اسلامی در منطقه و جهان، جریان اسلامی در مصر و مشخصا اخوان المسلمین در موقعیتی هست که بتواند به یک پاتک اسلامی و براه انداختن نوعی جریان عملیات انتحاری دست بزند؟ این سیر تحول دور از انتظار است و به نظر میرسد که جریان اسلامی در مصر در یک پروسه طولانی تر و جنگ فرسایشی ارتش مصر، به تدریج در سیر رویدادها هضم میشوند. با اینحال این هنوز به این معنی نیست که ارتش مصر که در واقع مردم را بخاطر ساقط کردن حکومت حسنی مبارک مجازات کرده است و از آنها بخاطر تحرکات میدان تحریر انتقام میگیرد، قادر خواهد شد که میراث ها و “سنت باستانی” فراعنه و یا سنن “نوین” سادات و حسنی مبارک را احیا و ابقا کند. ارتش که خود فاکتور مهمی در اقتصاد مصر است، تا ایجاد امنیت لازم برای توریسم مصر و برقرار نمونه سوگلی دمکراسی نوع پینوشه ای و حکومت جونتاهای مورد حمایت غرب و آمریکا، و  حتی ایجاد نوعی از حکومت “اسلام معتدل” نوع ترکیه، بسیار فاصله دارد. طی این همه سال پس از دوران سیاه حاکمیت ژنرالها و کودتاچیان دست آموز سیا و ام. آی. ۶، هم مردم تغییر کرده اند و هم دوره ابهت و مقام ژاندارمی بورژوازی غرب و آمریکا سیر افول را طی کرده است. چشم انداز سلطه چکمه پوشان ارتش مصر، علیرغم بیرحمی و نمایش تانک و هلیکوپتر توپدار علیه مردم خیابان، و اعاده حیثیت از؛ و آزادی حسنی مبارک، چندان هم روشن و مطمئن نیست.

برای شنیدن برنامه امروز، لینک زیر را کلیک کنید:

 http://www.radiosepehr.se/interviews/2013/IrajFarzad130822.wma

Posted in: Uncategorized | No Comments »

Posted by at 19 June , 2013

سمینار بازخوانی کتاب کاپیتال مارکس توسط منصور حکمت در فوریه ۲۰۰۱ ، چگونگی نگاه به این مهمترین اثر علمی “هزاره” و شیوه درک و فهم آن را به شیوه بسیار شایسته ای معرفی میکند. این سالها که نظر خواهی بی بی سی، مارکس را به عنوان صدر برجسته ترین متفکر و فیلسوف هزاره اعلام کرد و یونسکو در ژوئن سال ۲۰۱۳ دو اثر مهم ادبیات جنبش کمونیستی، کاپیتال و مانیفست کمونیست، را به عنوان آثار ماندگار و موثر در  “حافظه بشریت”  به رسمیت شناخته است، چگونگی بازخوانی کاپیتال و فهم و درک آن در مبارزه و مصاف عظیمی که بردگان سیستم و نظم سرمایه در سراسر جهان بر پا کرده و بطور پیوسته این نبرد اجتماعی را ادامه میدهند، از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. تایید رسمی نهادها و رسانه های جهان ما بر صحت پراتیکی اندیشه و اصول علم کمونیسم، برگزیدن و انتخاب این پرچم در ادامه رزم و جدال اجتماعی بر سر سرنوشت جامعه و تمدن بشری بسوی رهائی و آزادی از زنجیر و اسارت سرمایه داری را بیش از پیش ضروری تر کرده است.

برای مطالعه متن پیاده شده سخنرانی منصور حکمت در مورد بازخوانی کاپیتال مارکس، و گوش دادن به سخنرانی منصور حکمت  اینجا را کلیک کنید

 

 

Posted in: Uncategorized | No Comments »

Posted by at 18 June , 2013

کتاب مانیفست کمونیست، نوشته تاریخی مارکس و انگلس ترجمه توسط حسن مرتضوی و محمود عبادیان در برنامه “کتابخوانی” رادیو سپهر و با صدای آقای ناصر زراعتی روخوانی شده است.

این کتاب دیجیتال در ۵ قسمت در فرمت MP3  و در لینک های زیر قابل دسترس اند:

بخش اول

بخش دوم

بخش سوم

بخش چهارم

بخش پنجم

 

مانیفست بعلاوه به زبان کردی نیز ترجمه شده است و مترجم، ریبوار مصلح، آن را قرائت و در سایت خویش منتشر کرده است.

فرمت پی دی اف متن ترجمه کردی مانیفست

برای شنیدن مانیفست کمونیست به زبان کردی اینجا را کلیک کنید:

 

 

Posted in: Uncategorized | No Comments »

Posted by at 3 May , 2013

در برنامه امروز، دوم ماه مه، موضوعات مختلف مورد بحث قرار گرفتند:

اظهار نظر و موضع نتانیاهو در مورد پیش شرطهای دولت اسرائیل برای توافق با فلسطینی ها؛

نگاهی به مراسم اول مه در گوشه و کنار جهان و از جمله ایران

وخامت اوضاع  سیاسی عراق

تهدید شیخ نصراله له دخالت در سوریه

حاشیه های “دادگاه” متهمان جنایت کهریزک

رابطه “مداحان” رژیم با رانت خواری و زمین خواری ها

و بالاخره قطعی شدن “نیامدن” خاتمی و رفسنجانی به صحنه نمایش انتخاباتی رئیس جمهور اسلامی

 در مورد موضع نتانیاهو، لازم است گفته شود که اظهار نظر او در باره چشم انداز حل معضل فلسطین در حقیقت تبدیل کردن مساله به یک گره کور و نوعی باج خواهی سیاسی در مقیاس بین المللی است. او در مورد پیشنهاد اتحادیه عرب که پیش شرط حل معضل فلسطین را عقب نشینی اسرائیل به مرزهای قبل از سال ۱۹۶۷ تعریف کرده بودند و حتی این پیشنهاد با  موافقت جناحی از رژیم اسرائیل و غرب و آمریکا مواجه شد، گفته است که صورت مساله اصلا سرزمین و حدود مرزها نیست. به گفته او مردم جهان و فلسطینی ها باید وجود و مشروعیت حقوقی یک “دولت یهود” را در اسرائیل برسمیت بشناسند. این خواست که در واقع نوعی تحمیل یک دولت مذهبی و منحصرا با هویت “یهود” به مناسبات بین المللی است، آشکارا یک گردنکشی و باجگیری سیاسی است. گردن گذاشتن به؛ و برسمیت شناختن یک دولت یهود در حقیقت قبول حضور یک دولت بر مبنای دین و آنهم دولت یهود است. یعنی حتی با پذیرش اشغال سرزمین فلسطینی ها به ضرب زور، جامعه بین المللی باید بپذیرد که در آن قلمروی که به اسرائیل معروف است، یهودیت مبنای حق شهروندی و جایگاه حقوقی و سیاسی ساکنان آنست. در حالی که هم مستندات تاریخی و هم فاکتهای فعلی دال بر زندگی مردمانی با اعتقادادت و خرافه های مختلف بوده است. حتی خود مقامات رژیم اسرائیل انکار نمیکنند که در محدوده اسرائیل
Read the rest of this entry »

Posted in: Uncategorized | No Comments »

Posted by at 27 April , 2013

در برنامه امروز، ۲۵ آوریل، چند موضوع مورد بحث قرار گرفتند:

حذف “ارز مرجع” برای کالاهای اساسی توسط بانک مرکزی جمهوری اسلامی و در نتیجه افزایش سرسام آور کالاهای مورد نیاز مردم از جمله دارو و مواد خوراکی و ربط این مساله به جدال جناحها در آستانه انتخابات رئیس جمهور رژیم اسلامی. برای تاثیرات مخرب این سیاست بر زندگی مردم، کافی است توجه کرد که ارز در جمهوری اسلامی سه نرخ دارد. یکی همین “ارز مرجع” است که هر دلار معادل ۱۲۲۶ تومان است و دو نرخ دیگر “ارز مبادله ای” است که امروز معادل هر دلار ۲۵۰۰ تومان و بالاخره ارز “بازار آزاد” است که در حال حاضر هر دلار معادل ۳۶۰۰ تومان است و مدام سیر صعودی دارد. تعرض رژیم اسلامی به سطح معیشت مردم در این شرایط با کمپین های انتخاباتی جناحهای مختلف رژیم رابطه تنگاتنگی دارد. حذف ارز مرجع در حقیقت، پاتک جناحهای مخالف احمدی نژاد و “حلقه انحرافی” او در برابر “یارانه” ها است. احمدی نژاد در سفرهای استانی گفته است که او میخواهد میزان یارانه ها را از سطح فعلی ۴۵ هزار و پانصد تومان به ۲۵۰ هزار تومان افزایش بدهد اما “مجلس” نمیگذارد!  جناح های دیگر میگویند یارانه ها جبران چندین برابر شدن هزینه کالاهای اساسی را نمیکنند و با سیاست حذف ارز مرجع قصد دارند بگویند این نتیجه بلافصل سیاستهای احمدی نژاد است. رژیم اسلامی که از بدو روی کار آمدن دارای دو “جناح” در راس بوده است، با ایجاد شکاف در بین “اصولگرایان”، که احمدی نژاد یکی از ترکه های آن است، با جناح سومی روبروست. تمام سعی
Read the rest of this entry »

Posted in: Uncategorized | No Comments »

Posted by at 16 April , 2013

در برنامه امروز، پنجشنبه ۱۱ آوریل، چند موضوع مورد بحث و قرار گرفتند و به زندگی و تاثیرات دو انسان، یکی یک هنرپیشه هالیوود و دیگری یک نویسنده و شاعر، هر دو از مبارزان قایل تقدیر علیه فاشیسم هیتلری، و مقاطعی از تصمیمات خلاف جریان این دو، اشاره شد.

ایتدا به فاجعه زلزله بوشهر اشاره شد. طبق ارزیابی “بهرام عکاشه” از کارشناسان صاحب نام زلزله شناسی در ایران، زلزله ۶ و یک دهم ریشتری نباید موجب تخریب هیچ ساختمانی باشد. او گفته است بیش از چند دهه است که نسبت به عواقب فاجعه بار وقوع زلزله در تهران هشدار داده شده است و مسئولان حکومتی آنها را پشت گوش انداخته اند. سوال این است که واقعا مسبب و بانی این بی مسئولیتی ها، از جمله فاجعه اخیر در بوشهر، در مقابل زندگی انسانها در ایران، کیست؟ واقعیت این است که رژیم اسلامی، که برخاسته از جنبش اسلام سیاسی است، به دلیل ریشه های جنبش اسلامی در موازنه قدرت و تقابل گرایشات سیاسی و طبقاتی، هنوز، حتی پس از گذشت سی سال از “حاکمیت” خود، یک جریان “سلبی” است. اسلام سیاسی، به عنوان یک جنبش و گرایش ارتجاعی، قدرت تحرک و برتری هائی را بر ناسیونالیسم، بویژه در منطقه خاورمیانه، داشته است و در کشور مهمی از نظر سوق الجیشی، چون ایران، قدرت سیاسی را بر متن “انقلاب ۵۷” گرفته است. اما، اسلام سیاسی قادر به عرضه یک آلترناتیو اقتصادی و اجتماعی نبوده و نخواهد بود. اسلام سیاسی، حتی در حوزه قدرت گیری سیاسی اش، ناتوان از ارائه آلترناتیو “اثباتی” بوده است و کماکان خواهد بود. از این نظر، جریانات اسلامی، حتی در مقام قدرت سیاسی، هنوز “تخریبی” عمل میکنند و قدرت و سلطه خود را “موقت” میپندارند. این گذرا بودن قدرت، حتی اگر بیش از سه دهه هم طول کشیده باشد، حکام و لایه هائی از جامعه را که از موقعیت حاشیه ای قبل از انقلاب ۵۷ به ثروتهای افسانه ای رسانده است، به مکانی رانده است که، در همین دوره موقت و ناپایدار از نظر تاریخی، فقط از فرصت ایجاد شده به نفع خود استفاده کنند و منابع و ثروتهای جامعه را نه در چشم اندازی بلند مدت و “پایدار”، تاراج کنند. ریشه اساسی بی ثباتی و سستی شالوده اقتصادی و “غیر متعارف” بودن استاندارهای راه و ساختمان و زیر بنای اقتصاد در همین جاست. اسلام سیاسی، برخلاف بورژوازی غرب که از دل انقلاب کبیر فرانسه و ساقط کردن فئودالیسم و پایان دادن به دوره قرون وسطی، یک شالوده محکم و پایدار زیرساختی و استاندارد بالا را ایجاد کرده است، به دلیل جوهر گرایش اسلام سیاسی از هموار کردن راه تحکیم زیربنای اقتصادی و اجتماعی طبق الگوی ناموجود “اسلامی” ناتوان است. در فلسطین “اشغالی”، جریان حماس، با وجود اینکه در نوار غزه “حکومت” دارد، اما برنامه جدا سازی بین دختران و پسران دانش آموز را برای پائیز سال جاری در دستور گذاشته است. جریانات اسلامی، به این ترتیب هنوز و کماکان فقط در نقش تخریب جامعه و نه در شکوفائی و تکامل آن میتوانند و توانسته اند، حضور خود را از نظر “سیاسی” حفظ کنند. تا این گرایش به عنوان یک نیروی فعال و موثر، اما در هر حال ارتجاعی و تخریبی، عمل میکند، چشم انداز توسعه و پیشرفت جوامع، بویژه در خاورمیانه خارج از ذهن است. جریاناتی که با اینحال هنوز به فکر و یا توهم “استحاله” اسلام سیاسی هستند، به اندازه چند قرن پس از گذشت انقلاب فرانسه و جنگ استقلال آمریکا، در قرن هیجده، از تاریخ و تحولات آن عقب اند.
Read the rest of this entry »

Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »