Posted by iraj at 16 August , 2025

سرانجام کنگره ۱۲ پ.ک.ک، که با محافظت اتحادیه میهنی جلال طالبانی و پارتی دمکرات بارزانی در شهر سلیمانیه برگزار شد، انحلال آن سازمان و نیروی مسلح اش را رسما اعلام کرد. واکنش های مختلفی به این تصمیم انجام شده و بسیاری از جریانات و شخصیتها در “چهار پارچه”، از جمله صلاح دمیرتاش این مصوبه را ستایش کردند.

دوست عزیزی در یک پیام کوتاه خطاب به من، ضمن ابراز محبت، چنین نوشت:

[در رابطه با پ.ک.ک و تصمیم برای انحلال و دست کشیدن از مبارزه مسلحانه، در اینجا سخن فراوان است. عده ای به “پایان” دوره مبارزه مسلحانه در رابطه با “مساله ملی” اشاره میکنند، جماعتی دیگر بحث “ادغام” ملیتهای “تحت ستم” و از جمله مهمترین آنها مساله کرد در تحولات جامعه را مطرح کرده اند و بالاخره تا حدی اختلافات بین جریانات مختلف در موافقت و همسوئی با آن تصمیم اوجلان و یا مخالفت و ابراز “ملاحظات” قابل تامل در همین رابطه، به چشم میخورد. میخواستم نظر شما را بدانم.]

Read the rest of this entry »

Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »

Posted by iraj at 15 August , 2025

Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »

Posted by iraj at 19 July , 2025

این روزها و پس از امر مقام معظم به مداح نوکرمنش خویش برای خواندن نوحه: “ای ایران خدائی” آن هم در مراسم عاشورا، “بیلبورد”هائی بر خیابانهای تهران نصب شده اند. در آن ها “والرین”، امپراطور رومی، پیش پای “شاپور اول” زانو زده و از او تقاضای بخشش دارد.

روشن است، یا دستکم از نظر من چنین است، که این حرکات گوشه هائی از “تغییر رفتار” در سناریوهای “تحویل” حکومت اسلامی به طبقه بورژوازی ایران است. در نوشته های قبلی و از جمله در یادداشت: “علیه شیفتگی به سیر اوضاع” به این مساله پرداخته ام. در این نوشته قصد من این است که بر ضرورت یک کار جدی در قلمرو علمی، فلسفی و اجتماعی در نقد و بازبینی شاهنامه و نهج البلاغه، و البته قرآن نیز، تاکید کنم. فکر میکنم بسیاری از غول های فکری در اروپا هم علیه کلیسا و هم اساطیر “ملی” ایستادند، که مدنیت غربی و سکولاریسم به معنی واقعی را به یک داده غیرقابل برگشت در اذهان شهروندان تبدیل کردند. شاید بتوانم به عنوان سمبل این نقد بر کلیسا و اساطیر ملی، به دو فیلم، هر دو از گروه مانتی پایتون اشاره کنم: “زندگی برایان” و “جام مقدس”. اولی نقد کلیسا و مسیح در یک طنز عمیق، و دیگری نقد افسانه پردازی از “کینگ آرتور”، آیکون ناسیونالیسم بریتانیائی است. اینجا لینک به دو فیلم مذکور را در یوتیوب در دسترس دارید:

   زندگی برایان                           https://youtu.be/QHjj5S70kBc

    جام مقدس        https://www.bilibili.tv/en/video/2006628798

.اگر لینک دوم مستقیما عمل نکند، بعد از های لایت آدرس بر آن رایت کلیک، و گزینه باز کردن لینک را انتخاب کنید

Read the rest of this entry »

Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »

Posted by iraj at 12 July , 2025

این روزها و پس از امر مقام معظم به مداح نوکرمنش خویش برای خواندن نوحه: “ای ایران خدائی” آن هم در مراسم عاشورا، “بیلبورد”هائی بر خیابانهای تهران نصب شده اند. در آن ها “والرین”، امپراطور رومی، پیش پای “شاپور اول” زانو زده و از او تقاضای بخشش دارد.

روشن است، یا دستکم از نظر من چنین است، که این حرکات گوشه هائی از “تغییر رفتار” در سناریوهای “تحویل” حکومت اسلامی به طبقه بورژوازی ایران است. در نوشته های قبلی و از جمله در یادداشت: “علیه شیفتگی به سیر اوضاع” به این مساله پرداخته ام. در این نوشته قصد من این است که بر ضرورت یک کار جدی در قلمرو علمی، فلسفی و اجتماعی در نقد و بازبینی شاهنامه و نهج البلاغه، و البته قرآن نیز، تاکید کنم. فکر میکنم بسیاری از غول های فکری در اروپا هم علیه کلیسا و هم اساطیر “ملی” ایستادند، که مدنیت غربی و سکولاریسم به معنی واقعی را به یک داده غیرقابل برگشت در اذهان شهروندان تبدیل کردند. شاید بتوانم به عنوان سمبل این نقد بر کلیسا و اساطیر ملی، به دو فیلم، هر دو از گروه مانتی پایتون اشاره کنم: “زندگی برایان” و “جام مقدس”. اولی نقد کلیسا و مسیح در یک طنز عمیق، و دیگری نقد افسانه پردازی از “کینگ آرتور”، آیکون ناسیونالیسم بریتانیائی است. سعی میکنم در صورتی که با اشکالات فنی و معضل “کپی رایت” روبرو نشوم، این فیلم ها و لینک به آنها را در سایت خود، قابل دسترس سازم.

Read the rest of this entry »

Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »

Posted by iraj at 28 June , 2025

 هرج و مرج و بلبشوى سیاسى یا اعتلاى انقلابى؟

 فکر میکنم آنچه که مسجل است که در آینده نزدیک در ایران شکل میگیرد، وجود یک هرج و مرج و بلبشوی سیاسی است. در اینکه ادامه این وضعیت به اعتلای انقلابی منجر شود، تردید دارم. نه به این دلیل که طبقه کارگر توده‌های متشکل نیستند – و اینجا یک اختلافی در مقایسه با بهمن( حبیب فرزاد) حس میکنم. متشکل بودن میتواند جزء پارامترهای پیروزی یک حرکت انقلابی باشد ولی جزء پیدایش شرایط انقلابی و حرکتهای انقلابی نیست. بلکه با پیدایش آن شرایط است که تشکلها امکان پیدا میکنند بوجود بیایند. به این معنی اگر شرایط به سمت انقلابی شدن برود، بنظر من تشکلهای لازمه‌ شرایط انقلابی تا آن حدی که بتوانند سر پا بایستند، بوجود میآیند. پیروزی قطعی بدست نمیآورد، شکست میخورند یا  در راه پیشرفت شان محدودیت بوجود می آید و غیره. تشکل به آن معنی که بهمن به کار برد را میفهمم، ولی برای اینکه انقلابی بشود بنظر من این ضروری نیست. اما به دلایل دیگری، بنظر من، به بوجود آمدن آن شرایط انقلابی باید با تردید نگاه کرد.

 
Read the rest of this entry »

Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »

Posted by iraj at 16 June , 2025

حملات “غافلگیرانه” اسرائیل به جمهوری اسلامی از نظر من چندان هم غافلگیرانه نبودند. اینکه دولت نتنیاهو قادر شد که اهداف بسیار دقیق را هدف قرار بدهد، بنا بر اطلاعاتی که گوشه هائی از آن علنی شده است، از قبل تدارک دیده شده بودند. اینکه در ظاهر قضیه آن حملات دقیق به حساب فعالیتهای اطلاعاتی و زبردستی نهادهای امنیتی اسرائیل در ارسال محموله های رد یابی به داخل خاک ایران نوشته شد، واقعا همان روی ظاهر قضیه است. نهادهای امنیتی اسرائیل، چه شباک و یا موساد و یا دائره های تحت اداره ارتش و وزارت دفاع و رهبری عملیات “کماندوئی” اسرائیل، هر اندازه کارکُشته، بدون دسترسی به اطلاعات “درونی” در رده های سپاه پاسداران و ارتش و وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه و حتی دفتر “رهبری” امکان نداشت چنین دقبق اهداف حملات را شناسائی کنند. در میان رده های فرماندهی سپاه و اطلاعات سپاه و ارتش، به احتمال قریب به یقین لایه ای وجود دارد که به آن عملیات برق آسا “گرا” داده اند. حمل بر “تئوری توطئه” و این ذهنیت عوامانه نشود که این “کار خودشان” بود. اما اهداف حملات خیلی روشن، مُهره هائی را از میان برد که موانع جدی بر سر راه پیاده کردن یک سناریو در “تغییر رفتار” رژیم اسلام سیاسی در ایران بودند.

Read the rest of this entry »

Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »

Posted by iraj at 10 June , 2025

 

رفیق سابق من، “آسو کمال”، کتابی نوشته است با عنوان: “کمونیسم نو، تحلیلی در باره حزب و دولت و معضلات کمونیسم معاصر”

قصد نقد نوشته مذکور را ندارم، فقط یک سوال را از آسو کمال دارم:

آیا کسی از او پرسیده بود که چرا از فعالیت با حزب کمونیست کارگری کناره گیری کرده است؟ این سوال را میپرسم چون کتاب او سرتا پا انتقاد است از ینیانهای کمونیسم. انگار با جمع “بی خبر” از تاریج و از جمله بی خبر از تاریخ مارکسیسم انقلابی و کمونیسم کارگری، دارد میگوید که “رفتن” او، به دلایل بس “عمیق و فلسفی” مربوط است.
Read the rest of this entry »

Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »

Posted by iraj at 1 June , 2025

دوره ای دیگر از “انتقال کمونیسم کارگری و مارکسیسم انقلابی” به جنبش طبقات و اقشار دیگر

 

 گفته میشود که جنبش نوینی که از آمریکا نشات گرفته است، مبانی و دکترین استرتژیک کاملا متضاد با “دگم”های مارکسیستی، را به صحنه اجتماعی آورده است.

 این جنبش در واقع فراخوان است با شعار:

 “Stay  wake“(بیدار باش یا هشیار بمان) و مخاطب آن همه اقشار و لایه های موسوم به “اقلیت”، از سیاه پوستان گرفته تا اقلیتهای جنسیتی، ترانسکسوئل ها و تا اقلیت های اتنیکی و “بومی” های اسبق و مهاجران و پناهندگان و تا مدافعان حفظ محیط زیست و جلوگیری از انقراض گونه های حیوانات و جانوران است.

Read the rest of this entry »

Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »

Posted by iraj at 1 June , 2025

Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »

Posted by iraj at 13 May , 2025

سرانجام کنگره ۱۲ پ.ک.ک، که با محافظت اتحادیه میهنی جلال طالبانی و پارتی دمکرات بارزانی در شهر سلیمانیه برگزار شد، انحلال آن سازمان و نیروی مسلح اش را رسما اعلام کرد. واکنش های مختلفی به این تصمیم انجام شده و بسیاری از جریانات و شخصیتها در “چهار پارچه”، از جمله صلاح دمیرتاش این مصوبه را ستایش کردند.

 در صف چپ، انتقادهائی نیز به تصمیم پ.ک.ک صورت گرفته است. ابتدا گفتند تصمیم اوجلان “انحلال طلبانه” و “پاسیفیستی” است، که پ.ک.ک بدون گرفتن کمترین امتیاز از دولت ترکیه به نفع کردها، یکجانبه، پرچم تسلیم طلبی را بالا برده است. برخی آن را تغییر تاکتیک ناسیونالیسم کرد برای سهیم شدن در قدرت توصیف کردند. و نیز به نقش آمریکا در این “ئاش به تال”(برزمین گذاشتن اسلحه و تسلیم)، اشاراتی شده است.

 من چند نکته به نظرم رسیده است که مایلم با خوانندگان در میان بگذارم:
Read the rest of this entry »

Posted in: ایرج فرزاد | No Comments »