|
نمیدانم به یک نکته در نوشته های بهرام مدرسی- اسد گلچینی که تحت نام ” دفتر پژوهش های تحزب کمونیستی در ایران” منتشر میکنند، توجه کرده اید؟ جنبش کمونیستی و مبحث مربوط به “تحزب کمونیستی” در ایران، “تاریخ” ندارند! و چون در باره این تاریخ، “نقطه” گذاشته و “سر خط” آمده اند، لاجرم همه چیز را “از نو” تعریف کرده اند. کمونیسم چیست و چی نیست، تشکل حزبی چیست، تشکل کارگر کدامست، کمونیسم “داخل کشوری” است یا “تبعیدی”؟ آیا کمونیسم و حزب کمونیستی در ایران به مسائل سیاسی باید بپردازد یا وارد شدن به سیاست، موجب “تفرقه” بین “کارگران در محل” خواهد شد؟ Posted in: ایرج فرزاد | No Comments » مظفر هم رفت، و با چه مقاومتی در برابر مرگ محتوم. چندین بار سکته قلبی و مغزی کرد، در این دو سه سال اخیر تماما زمینگیر شد و به معنی واقعی زجر کشید. کرونا آمد و بسیاری از انسانهای سالم و چه بسا بسیار جوان تر از او را درود کرد، اما او در برابر مرگ مقاومت کرد.
Posted in: ایرج فرزاد | No Comments » چند خبر در دنیای “اطلاع رسانی” جمهوری اسلامی، به “آینه دق” میمانند که در فضای کابوس کرونا و فقر فزاینده و از هم پاشیدن شیرزاه اقتصادی زندگی مردم، استیصال و بی اختیاری مطلق را به رخ شهروندان جامعه میکشند: Posted in: ایرج فرزاد | No Comments » “انتقال” کمونیسم به دنیای مجازی در تاریخ جنبش کمونیستی، بحث از رگه های مختلف سوسیالیسم، با مانیفست کمونیست با مبانی پایه ای دقیقی تعریف شد. در مانیفست، جوهر رگه سوسیالیسم کارگری در این جمله بیان شده است: ” کمونیستها میتوانند تئورى خود را در یک اصل خلاصه کنند: الغاء مالکیت خصوصى” Posted in: ایرج فرزاد | No Comments » |
