معرفی اوباش حجاب بان، گرچه در ظاهر، نشان از شکست رژیم اسلامی در تحمیل اختناق حجاب است، اما حکایت از یک پیام حساب شده به دوایر غرب است. که “اسلام” با بلند شدن هر صدای اعتراض، هر اندازه پیوسته و گسترده، “صدای انقلاب” را نمیشنود. که رژیم اسلامی حتی برای روزهای کفن و دفن، هیچ میدانی را برای میدانداری “کمونیستها” و نیروهای پیشرو، خالی نمیگذارد.
ادامه مطلب را بخوانید »
در باره جنایات ارتش اسرائیل در نوار غزه
سر تیتر برخی اخبار را که نگاه میکنید، حاکی از پنهان کردن سیر اتفاقات و «توافقات»ی از افکار عمومی جهانیان است.
سطرهای زیر گویای این است که «حماس» آماده گفتگو است:
«مححمد بن عبدالرحمن آل ثانی، نخست وزیر قطر، در کنفرانس مطبوعاتی مشترک با مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا، گفته است: [«چالشهایی که در مذاکرات باقی میمانند در مقایسه با چالشهای بزرگتر بسیار جزئی هستند.» او میگوید اطمینان بیشتری دارد که «به اندازه کافی برای رسیدن به توافق نزدیک هستیم.»]
ادامه مطلب را بخوانید »
آنچه در سطرهای اخبار و گزارشات و نیز در تفاسیر و تفاسیر دیده میشوند، جنگ اسرائیل با «تروریست» های حماس است. اینکه جنایات وحشیانه در کشتار مردم غزه، حلقه ای در تحکیم جناح راست ناسیونالیست و بنیادگرایان «کلیمی- مسیحی» در دولت اسرائیل است. تعبیر ژورنالیسم غرب و کسانی که «واقع بین» معرفی میشوند، این است که این دولت راست سرانجام دارد اسرائیل و «یهودیان» را وارد «دوره موعود تورات» میکنند که دولت فعلی اسرائیل ابزار “اراده الهی” این رسالت خونین است.
اما بین این سطور و لابلای اخبار و گزارشات، حقایق و فکت های دیگری پنهان اند. از این نظر لازم است تشخیص داد که ریشه تبدیل مساله فلسظین، ابتدا از مساله «اعراب و اسرائیل» و سپس «اسرائیل و فلسطین» به بحران جنگی «اسرائیل حماس» کجا نهفته است؟
ادامه مطلب را بخوانید »
به درخواست رفیق گرامی “علی دروازه غاری”، گفتگو پیرامون تاریخچه فعالیتهای سیاسی خود و با تاکید ویژه بر تاریخچه چگونگی شکل گیری “کومه له” را پذیرفتم. فایل پیوست نسخه صوتی این گفتگو است. گفتگو در تاریخ ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۳ انجام شده است.
مایل بودم فایلهای تصویری را هم منتشر کنم، اما به دلیل اینکه حجم آنها زیاد بود و نیز کیفیت صدا چندان خوب نبود، منصرف شدم. اما علی عزیز وعده دادند که در بازگشت به کشور محل اقامت خویش، آمریکا، تلاش خواهد کرد که فایلهای صوتی را با فایل تصویری مونتاژ کند و حجم آنها را تا حد امکان کاهش بدهد. در این صورت ممکن است در آینده فایلهای صوتی نیز در سایت من قابل دسترس باشند.
چند اشتباه را اینجا تصحیح میکنم. تاریخ تشکیل کنگره سوم، اردیبهشت ماه سال ۱۳۶۱ است. اشتباه لپی دیگر در ذکر نام “رحمان شریفزاده”، برادر اسماعیل شریفزاده، است که من با پوزش فراوان از رفیق “رحمان حسین زاده”، شهرت ایشان را گفته ام. به جای اسم فامیل کسی به اسم حبیب که گفته ام: “آتشین”، “آبین” درست است. تاریخ دستگیری خود را در سومین بار ۱۳۵۶ گفته ام، که مهر ماه ۱۳۵۳ درست است. تاریخ دستگیری دوم را سال ۱۳۵۱ گفته ام، که ۱۳۵۲ درست است.
در مصاحبه به سخنان جلال طالبانی به مناسبت سی و هفتمین سال تشکیل اتحادیه میهنی اشاره کرده ام، لینک به فایل ویدئوئی در اینجا ضمیمه است:
www.iraj-farzad.com/file-ref/puk-37th.mp4
در باره کنفرانس یالتا، تهران و پتسدام خیلی فشرده و در ذکر اسامی شرکت کنندگان نادقیق، اشاره کرده ام برای کسانی که علاقمندند که جایگاه این نشست مهم را در معادلات پس از جنگ دوم بشناسند، به منابع و کتابهای متعدد و اسناد ثبت شده و در دسترس نگاه کنند. شخصا مراجعه به دو کتاب را در این رابطه به عنوان زمینه واقعی این نشستها توصیه میکنم:
فشرده ای از تاریخ این نشستها
کنفرانس یالتا یا کنفرانس کریمه کنفرانسی بود که چند ماه پیش از پایان جنگ جهانی دوم از چهارم تا یازدهم فوریه سال ۱۹۴۵ به مدت هشت روز در کاخ تزارها در شهر یالتا واقع در شبه جزیره کریمه برگزار شد. در این کنفرانس فرانکلین روزولت رئیسجمهور آمریکا و وینستون چرچیل نخستوزیر بریتانیا از یک سو و جوزف استالین رهبر شوروی ازسوی دیگر عمدتاً دربارهٔ سرنوشت کشورهای اروپایی پس از پایان جنگ به بحث پرداختند.[۱] این کنفرانس پس از کنفرانس تهران (۱۹۴۳) و پیش از کنفرانس پتسدام (ژوئیه ۱۹۴۵) برگزار شد.
برای شنیدن متن کامل بر تصویر زیر کلیک کنید
جناب رئیسی که سوابق جنایات او بر همه آشکار است، در مراسم بزرگداشت “شهدای مدافع حرم”، یعنی تلاش برای حضور اسلام سیاسی در سوریه، به سوالی در باره “کشف حجاب” پرداخت. او در پاسخ به “گلایه مندی خانواده معظم” شهدا از برخی “ناهنجاری های اجتماعی”، یعنی تقابل جامعه با اختناق حجاب، پاسخ داد:
“این بساط جمع خواهد شد و جای نگرانی نیست”
کُمیت این تقیه و توریه اسلامی در دو جا لنگ میزند. یکی همان شهدای مدافع حرم است و دیگری خود اختناق حجاب. “گلایه” مدافعان در شرایطی طرح میشود که رژیم اسلام به نیابت از آنان در مرحله شکست و هزیمت در سوریه قرار دارد. “مدافعان حرم” در دوره عروج خونین اسلام سیاسی نیستند، در دوره افول و در شرایطی هستتند که جنبش اسلام سیاسی در تحمیل خود به عنوان یک بدیل ناسیونالیسم در میان “امت اسلامی” در منطقه به هزیمت دچار شده است. لاجرم گلایه های حواشی یک گرایش سیاسی رو به هزیمت، نمایش شکستی دیگر در مقابله با اختناق حجاب است.
ادامه مطلب را بخوانید »
آدمکشان سلفی با چشم پوشی آگاهانه نهاهدهای امنیتی جمهوری اسلامی، شمشیرها را از رو بسته اند. فاروق رشیدی را در سقز با چاقو و کریم قوامی در سنندج با شمشیر به قتل رسیدند.
شهر محمدحسین کریمی، یحیی خاتونی، عمر فیضی و ژینا، شهر صدیق کمانگر، بهروز سلیمانی و کاک شوان باید پاسخ کوبنده ای به این آدمکشان اسلامی بدهد. در هر جا که اینها جنایت مرتکب میشوند، باید فورا چند راس از سرکرده ها و ماموران و نوچه های شمشیر بدست و چاقو کش را شناسائی و آنها را “دراز” کرد. تنها راه پاسخ این ترور سیاه یک تعرض متقابل و انقلابی است. اگر نه خاطرات عزیزان یاد شده و صدها زن و مرد مبارز انقلابی که در رویاروئی با ارتش ارتجاع، سنگر دفاع از آزادی را فتح کردند، “به چه درد میخورد”؟
فورا باید دست به کار شد و عرّ و تیز سلفی ها و مرتجعین اسلامی را افسار زد.
ایرج فرزاد
۲۷ ژوئیه ۲۰۲۳
جمهوری اسلامی، سرانجام جبهه های نبرد نهائی بر سر “حجاب” را دست نشان کرد. پس از مدت کوتاهی از برچیدن غیر رسمی “گشت ارشاد”، بار دیگر اراذل و اوباش خود را به خیابانها وارد میکند. دقت کنید که هنوز چند روزی از معرفی تنبیهات و تعزیراتی چون “مرده شوری”، “معرفی خاطیان به مراکز شکنجه روان درمانی و لغو اجازه رانندگی برای زنان نگذشته است. بکار بردن لحن غیر صریح در اشاره به بازگرداندن گشت ارشاد، باز گذاشتن مسیر عقب نشینی و شکست است. چه، درست همزمان با تصمیم به بازگرداندن گشت ارشاد به خیابانها، قوقه قضائیه و مجلس اسلامی از اینکه تصمیم گیرندگان، “مجری” قوه مقننه و قضائی جمهوری اسلامی نیستند، به نوعی آن را به دوایر “خودسر” نسبت داده اند. سپاه پاسدارن هم اعلام کرده است، “طبق دستور رئیسی” وارد عمل شده است و نه حکم حکومتی خامنه ای. همه اینها میدانند که وارد جنگی شده اند که شکست در آن از قبل قابل پیش بینی است.
ادامه مطلب را بخوانید »